合川政区地名(下)(《合川,一方水土一方人》总第34期)

2026-06-03 17:35   来源:合川区融媒体中心

 

 

政区地名是镌刻在大地上的史书,既记录历代建制的兴废更迭,也凝聚本土风物与人文底蕴,成为读懂一方历史的重要载体。

 

本期要介绍的合川政区地名是隆兴镇、铜溪镇、渭沱镇、合阳城街道、南津街街道、钓鱼城街道、大石街道、云门街道、草街街道、盐井街道。

 

(二十一)隆兴镇。

 

 

该镇地处合川区西北部,距合川区人民政府驻地44千米,面积90.63平方千米,户籍人口3.7万人。

 

隆兴镇,原名女儿碑场,始建于清雍正年间,民国初年,改为隆兴场,1931年改隆兴镇。隆兴镇系根据美好寓意而得名,取生意兴隆兴旺之意。“隆”者,“高也,大也”,象征着高达、兴盛、隆重之意;“兴”则意味着兴起、兴盛、兴旺,寓意着生机勃勃、充满活力。隆兴之名寄托了人们对地方的美好祝愿和期待。

 

 

隆兴镇境内有天生寨、四堡寨、天佑寨等多处古寨遗迹。其物产也比较丰富,为油橄榄之乡。全镇油橄榄种植面积达3万余亩,遍布9个村,是全国最大的油橄榄集中连片种植区之一,所生产的橄榄油质地优良、口味清新。

 

(二十二)铜溪镇。

 

该镇地处合川城区西郊,距合川区人民政府驻地13.3千米,面积85.36平方千米,户籍人口4.1万人。

 

 

铜溪镇始建于北宋乾德三年(965)。关于“铜溪”镇地名的来历,主要有两种说法,一是《重庆市合川区标准地名志》的说法:铜溪镇,原名铜期场,因在宋代被设为铜器定期交易之地而有“铜期”之名。元朝取缔铜器自由贸易后,改“铜期”为“铜溪”,既留铜器交易之史,又扬场中溪河之名。

 

二是《重庆市地名词典》的说法:铜溪镇,原名同溪镇,因场镇有双溪,一名童家溪,一名杨寿溪,双溪交汇后,同为一溪,流入涪江,是谓“同溪”。元朝置镇时,改“同溪”为“铜”溪,寓意富足美好。

 

 

“铜”作为人类最早使用的金属之一,承载着跨越千年的文化寓意,既象征着财富与权力,又寄托着健康长寿、多子多福等美好愿景。“溪”作为自然与文化的意象,既象征着自然界的生生不息,又暗含着生命初始阶段的纯粹状态,还寓意着万事顺遂的智慧哲思。

 

铜溪镇境内文化遗产众多,主要有板桥寺、观音庵、龙游寺遗址、猴清庙遗址、唐家坝遗址等。龙游寺为合川古代四大名寺之一。

 

境内招牌名特优新农产品为铜溪红油香椿和合川白山羊。

 

(二十三)渭沱镇。

 

该镇地处合川区西郊,距合川区人民政府驻地17千米,面积100.7平方千米,户籍人口4.9万人。

 

 

渭沱镇原名渭沱场,始建于清朝初年,1926年设乡,1931年改乡设镇。今天的渭沱镇系20054月由原渭沱、油桥两镇合并而来。

 

渭沱镇系根据地形地貌得名。因有涪江水自清竹滩直流而下,进入一个形如胃状的回水沱而名“胃沱”,记作“渭沱”。

 

渭者,渭河之名也。以“渭沱”命名“胃沱”,意在借渭水的清澈与宏阔,象征海晏河清、安宁祥和,象征胸怀宽广、厚德载物,可谓气象宏大,境界甚高。

 

 

历史上,渭沱镇有合州“四大名寺”之一的方溪寺。方溪寺原名“云归山寺”,始建于唐,历经宋、元、明、清扩建和维修,规模越来越大,名声越来越响,遂为一方名寺。由于寺前有方溪,被人们称作方溪寺。

 

渭沱镇,还有清光绪十四年(1888)镌刻的“方溪八景”,即方溪春涨、涪江扁艇、龙耳旭日、坐虎松风、石坪秋月、仑石远眺、天池古迹、雷霹晚霞。

 

境内盛产青椒、大白菜、圆白菜、南瓜等特色蔬菜,其地标级特产为渭沱长白萝卜。

 

(二十四)合阳城街道。

 

 

合阳城街道地处合川区主城区北部,面积37.74平方千米,户籍人口10.13万人。

 

合阳城,系合川母城,西魏恭帝建合州后,因州城位于涪江之北、瑞应山之南而渐有“合阳”之称。“合阳城”一名出现的时间最晚不超过南宋绍兴七年(1137),因为这是可以查到的有文字明确记录的称谓。由此观之,“合阳城”有着千年的历史积淀,是合川延绵不断的文化根脉。

 

在中国传统文化中,“合”象征着和谐与包容,“阳”寓意着生机与活力。“合阳”之名,既体现地域文化的融合性,又蕴含着积极向上的生命力。

 

 

清光绪年间,合阳城街道为合州城厢。195212月,属合川市城关区,为合川市驻地。现今合阳城街道既包括合川老城部分片区,也包括新兴的高职教城片区,是合川商业和教育的富集区。

 

合阳城街道域内不仅有闻名巴渝的“合州八景”中的濮湖夜月,更有濮岩寺摩崖石刻、国立二中旧址、卢作孚旧居等文物和遗迹。这些文物和遗迹值得我们慢慢地看,慢慢地品。

 

(二十五)南津街街道。

 

 

南津街街道地处合川城区南岸,是合川区人民政府所在地,面积96.1平方千米,户籍人口12.62万人。

 

南津街街道,原名南津街场,始建于清雍正六年(1728),1926年设南津镇,1956年改设南津街道,此后经多次行政区划调整。现今南津街街道系20054月与张家镇合并组建而成,其名沿用至今。

 

“南津街”一名系历史上因该地处水陆要道津口之南,以路为市,聚商成街而得名。在中华传统文化中,“南”代表方向,象征温暖和阳光;“津”本指渡口,引申为润泽和充盈。故而,“南津街”一名有着热情奔放,活力四射,富强繁荣的寓意。

 

 

南津街街道历史文化底蕴十分厚重。相传,公元前11世纪,周武王封宗姬于巴,爵子。巴子在铜梁山下建巴国故都,名巴子城。《元一统志》载:宋王城在州南二里、巴子城石照南五里。战国时期,周慎靓王五年(前316)秦灭巴国,于周赧王元年、秦惠文王后元十一年(前314)置垫江县,治所在原巴子城区域,即今南津街街道,直至南朝宋文帝元嘉时期(424-453)升垫江县置东宕渠郡,治所才从南城迁至北城。

 

南津街街道有重庆市级文物保护单位文峰塔、南屏墓群、庆福寺大殿、晒网沱盐仓,有区级文物保护单位铜梁洞题记石刻,白塔坪摩崖造像、豫丰和记纱厂合川支厂旧址等。

 

(二十六)钓鱼城街道。

 

 

钓鱼城街道地处合川城区,面积59.39平方千米,户籍人口9.18万人。

 

钓鱼城街道,原名东渡口场,始建于清雍正六年(1728),1931年与石子山场合并设东渡乡,此后历经多次行政区划调整,199312月设为钓鱼城街道。现今钓鱼城街道系20117月与高石坝街道合并组建而成,其名沿用至今。

 

钓鱼城街道因域内的钓鱼城而得名。南宋末年,为抵抗蒙古大军的进攻,合州军民举城搬迁至钓鱼山,凭险筑就一座攻守兼备、城塞一体的山城。因城居钓鱼山,故名钓鱼城。钓鱼城是宋蒙战争中四川战区的战略支点,是整个山城防御体系的关键锁钥。在这里,合州军民坚守抗战36年,以一场震惊中外的漂亮的保卫战,击退了蒙哥汗数十万大军的进攻,并致蒙哥汗战死,从而一举改变了世界战场格局,直接宣告了蒙古帝国进攻南宋的阶段性失败,间接宣告了蒙古帝国征服欧洲、进军非洲的失败。钓鱼城,一座英雄之城,一座历史之城,为中华民族所铭记,为人类世界所铭记。

 

 

钓鱼城街道境内除有全国重点文物保护单位钓鱼城外,还有重庆市文物保护单位合州古城墙、民生公司电灯部旧址、养心亭、岩溪桥,有区级文物保护单位石泉庵石刻造像、胡世赏牌坊、东岳庙遗址及单公堤、司公堤等。

 

(二十七)大石街道。

 

 

大石街道地处合川区北部,距合川区人民政府驻地10千米,面积122.5平方千米,户籍人口7.69万人。

 

大石街道,原名大石桥场,始建于清雍正六年(1728),1926年设乡,1931年改乡设镇,后历经多次变迁。今天的大石街道系200912月撤销大石镇后所设。

 

 

“大石”一名源于“大石桥”,因明代境内有一座完整的石板桥而得名。1926年设乡时“大石桥场”改“大石乡”,故有大石之名沿用至今。

 

大石街道历史悠久,文化底蕴深厚,境内文物遗址众多,其中尖山石牌坊被列为重庆市文物保护单位。尖山石牌坊又称尖山节孝牌坊,通高12米,面阔9.20米,为四柱三门三楼、重檐歇山顶式建筑形制,其碑文、楹联保存完好,雕刻工艺精湛,是一座具有重要历史和艺术价值的古建筑。

 

境内物产丰富,尤以枇杷、桃子、葡萄等鲜果为特色。

 

(二十八)云门街道。

 

 

云门街道地处合川区东北部,距合川区人民政府驻地12.9千米,面积130.2平方米,户籍人口7.82万人。

 

云门街道,原名云门镇,始建于北宋乾德三年(965),历经云渠镇、云门镇等多次改称,复名云门镇。200912月撤云门镇,设云门街道。

 

云门街道由境内云门山而得名。云门山主峰海拔448米,四周崖陡壁峭、山顶平坦开阔,因其南面与钓鱼山隔江相望,两山对峙,壁立如门,峰顶常有白云相随,故称云门。

 

 

“云门”有连接凡俗与神圣通道的寓意,更有承载天下太平的愿景,其名沿用至今,已成了合川区域内的一个重要文化符号。

 

云门街道既是新中国第一位少年英雄刘文学的故乡,又是远近闻名的“龙舟之乡”“麸醋之乡”、柑橘之乡。境内有重庆市文物保护单位刘文学烈士墓及纪念碑、观山顶摩崖石刻造像,还有云门山大庙、云门山石刻、新桥、天星桥、三元桥、黄家祠堂、但家祠堂、关岳庙遗址等。

 

(二十九)草街街道。

 

 

草街街道地处合川东南,距合川区人民政府驻地10千米,面积96.2平方千米,户籍人口3.99万人。

 

草街街道,原名草街子(场),始建于清朝初年,1926年设乡,1931年改乡建镇,历经多次行政区划调整,于20016月形成了今草街街道的直接前身——草街镇,200912月撤镇设街道,其名沿用至今。

 

“草街”之名源于“草街子”场。草街子场古名安吉场,清乾隆年间,由于嘉陵江的一次大洪水,将原有场镇冲毁,乡民们只得(以茅草盖屋)搭建连街草屋居住,因房顶盖子皆为稻草,故有“草盖子”之称,在合川话中,“草盖子”与“草街子”同音,遂改场名为“草街子”,以纪念那场恐怖灾难后的重获新生。

 

 

草街街道境内最著名的文化遗存是育才学校旧址。它记录了人民教育家陶行知先生在合川长达六年之久的光辉岁月,是他教育思想集大成之地。他所推动的生活教育在这里达到了顶峰,取得了最高成就。如今,育才学校旧址所在的古圣寺已被誉为“陶圣寺”,是中国现代教育的圣地。

 

境内出产以大藠头、白玉枇杷最为有名。

 

(三十)盐井街道。

 

 

盐井街道地处合川区南部,距合川区人民政府驻地12千米,面积58.85平方千米,户籍人口2.95万人。

 

盐井街道,古名河心场,始建于明洪武七年(1374)。清雍正六年(1728),因有人在此开井采盐,井所在的溪称作盐井溪,故更名为盐井溪场。1926年设乡,名盐井乡。1931年改乡为镇,设盐井镇。今盐井街道系2010年经多次行政区划调整后的盐井镇改置而来。

 

 

历史上盐井街道曾是合川的盐业中心和冶炼中心。所产井盐、瓷器、石灰不仅本地闻名,还远销顺庆(今四川省南充市)、遂宁(今四川省遂宁市)等多地。“盐井”之名很大程度上代表了中国农耕文明中“因盐设场”“因盐建镇”的独特发展模式。

 

盐井街道境内除有区级文物保护单位李(芳述)将军墓、李台平祠堂、巨梁滩治理河道题记石刻外,还有沙梁子和炉堆子遗址。沙梁子遗址为商周时期遗址,炉堆子遗址为宋代瓷窑炉遗址。

 

境内特色风物以本土美食盐井豆花、沥鼻峡墨玉石(合川峡砚原料)最为有名。

 

 

总编辑:杨 彪

副总编:吴显峰

审 核:蒲娅娜

校 对:鲁文琳

责 编:罗孝琴

来 源:合川政协君

 

 

 

 

编辑:徐丽华

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