山水之美，在于它的纯粹与永恒。合川山水可谓青山如黛、碧水如练，可谓山高水长、风光无限。历代以来以合川山水为题材的古典诗词数不胜数，灿若星辰。它不仅表现了合川文学特有的审美情趣，更抒发了合川儿女无尽的故土之情。

古典诗词与合川山水的水乳交融主要体现在以下三个方面：一是竹枝词，二是以合州八景诗为代表的题景诗，三是一般的山水田园诗。这里且从合阳竹枝词、合州八景诗、山水田园诗三个视角作一介绍。

先来说合阳竹枝词。

对于合川的山水文化，在民间，最为人们喜闻乐道的，是一种叫“竹枝词”的巴渝民歌。这种民歌经唐代文人的整理、改编和创新后，升华为了一种兼具民歌特色与文学性的诗体。刘禹锡在任夔州刺史期间，曾系统性地创作了《竹枝词九首》《竹枝词二首》等作品，从而奠定了其在文学史上的地位。发展到后来，“竹枝词”多为七言绝句形式。由于其语言通俗、音调轻快，人们多用它来吟咏当地的风土人情，成了一种“有韵的龙门阵”。

在清代中后期，“竹枝词”的创作曾风靡合州，所作诗词常常被冠以“合阳竹枝词”之名。以“合阳竹枝词”讴歌合川山水和人文的诗作甚多，这里且录几首供大家一赏：

纯阳山外野人家，客为乘凉趁日斜。一片香风何处起？藕塘初放白莲花。（朱椿）

回环三水绕江城，对面山光画不成。但使人心坚似石，任他波浪几时平。（彭光煦）

钓鱼城上暮烟横，钓鱼城下水盈盈。多少游人来自去，不知飞舄是何名。（王启霖）

江上青山水上楼，帆樯不断去来舟。内江那及外江险，人道泸州是合州。（陈在汉）

嘉涪两水抱城环，村落人家图画间。何处花香熏醉客，白莲开遍藕塘湾。（无名氏）

学士山头云气飞，凌霄阁上对斜晖。登高不落参军帽，自插黄花带醉归。（无名氏）

晒网沱前晒网多，老渔生意近如何？昨宵刚把篮鱼卖，稳坐船头细补蓑。（周作孚）

鹧鸪山里鹧鸪啼，啼到夕阳声更凄。恐有江南未归客，春风一曲暮烟低。（朱朝正）

落日红侵绿柳丝，闲寻城外漫题诗。东津渔火南津渡，塔影横空笔二支。（王启霖）

满城风雨菊花黄，酒熟家家赴鼻香。惟有诗人消受得，白花山上醉重阳。（王履吉）

再来说合州八景诗。

“合州八景”有特指和泛指之分。特指之“合州八景”，为“瑞应清风”“甘泉灵乳”“东津渔火”“涪江晚渡”“鱼城烟雨”“濮湖夜月”“金沙落雁”“照镜涵波”八大景观，又称“合阳八景”。泛指之“合州八景”，除上述“八景”外，还包括合州域内的其他“八景”，如写钓鱼山景观的“鱼山八景”，写三庙镇风物的“鹤鸣八景”，写龙凤镇形胜的“龙多八景”，等等。

所谓“八景”，其实是古代一个约定俗成的人文景观概念。人们将境内的八处代表性景物通过评选命名，并赋予其主观审美情趣而有了文化符号的意义。因此，它既是一地著名景物的代表，也是一地人文历史的象征。

特指之“合州八景”题诗主要有卢雍、于成龙、张乃孚三个版本。

卢雍版本，现存诗六首——

（1）瑞应清风：山中嘉瑞昔曾闻，山下东风霭瑞氛。巴蜀连年苦征馈，愿看木叶再成文。

（2）鱼城烟雨：悬崖三面阻江湍，古堞摧颓烟雨寒。磐石可能容我坐，绿蓑青笠弄长竿。

（3）东津渔火：东津漠漠烟水平，孤帆掩映千点明。夜半风声波浪涌，星斗错乱鱼龙惊。

（4）金沙落雁：沙碛江心射日黄，西风吹雁落云行。黄金虽珍不可宝，还向江田觅稻粱。

（5）濮湖夜月：竹净松寒桂影长，定林僧定月华凉。幽岩静夜虚生白，岩下人传佛放光。

（6）涪江晚渡：抱郭清江湮霭横，行人两岸各相争。天寒日落归途远，又恐中流风浪生。

于成龙版本，现存诗四首——

（1）濮湖夜月：水落林空蔓草长，猿吟虎啸石龛傍。攀萝寻胜穷人力，月色悠然照古塘。

（2）东津渔火：夜静沙寒滩水鸣，云横露冷渡浮萍。星垂两岸青磷见，故遣幽人撒网惊。

（3）鱼城烟雨：石城遥望碧云端，峭壁荒凉烟水寒。屈指兴亡几许事，清风明月在江干。

（4）金沙落雁：金沙依旧挂滩长，孤雁飞飞下夕阳。烟断水寒栖不定，稻粱觅处是他乡。

张乃孚版本，现存诗八首——

（1）瑞应清风：城闉最高处，瑞应锡嘉名。木叶文成异，竹林风自清。穆如吉甫诵，蔼若故人情。披拂生连理，为书上太平。

（2）甘泉灵乳：灵岩开石洞，德水纪甘泉。势未倾三峡，源疑泻九天。菩提清共饮，琼液润同煎。若遇陆桑苎，名应第一传。

（3）东津渔火：一片迷濛景，灯光出远空。携来渔艇火，散射大江红。雪浪翻沙月，银花卷岸风。推蓬呼饮罢，结见逐臣贤。

（4）涪江晚渡：江云昏欲敛，落日渡南津。乱艇乘阳岸，中流鼓楫人。绿波风细细，白石水粼粼。独向苍茫立，长歌怀采蘋。

（5）鱼城烟雨：鱼山标胜概，百仞倚苍冥。雨洗孤城白，烟浮废垒青。晓妆开嶂黛，佳气瀹山灵。壁立自今古，真堪作画屏。

（6）濮湖夜月：旧说濮岩月，为湖景更幽。清宜新涨水，朗澈去年秋。小艇依林杪，高歌纪石头。余光归满载，绝似浣花游。

（7）金沙落雁：何处风吹落，沙洲雁几行。任教天地阔，不逐羽书忙。碧汉留云篆，秋烟澹夕阳。莫吹江上笛，惊起入衡湘。

（8）照镜涵波：屹立何年石，团圞手可扪。涵波侵月魂，照镜拥云根。星斗光常护，鱼龙势欲吞。江山与终古，忠介句犹存。

以上这些题咏，可谓笔墨凝香、意境悠远，一诗一景皆藏山川灵秀，一字一句尽抒故土深情，即便今天读来，风物依旧动人，诗心依旧可见。

最后来说山水田园诗。

山水田园诗是合川文学史上极为重要的篇章。它以山水风光、田园生活为主要描写对象，通过自然景物和农村场景构建诗意画面，既表现对自然之美的赞叹，又暗含对隐逸生活的向往。在历代留存下来的数千首山水田园诗中，外地名人的山水诗与本地文人的山水、田园诗可谓交相辉映，生动地刻画和展现了合川山水的雄奇壮阔与田园的秀美温润。以下是一些代表性作品，大家不妨一起来读读，一起来感受感受。

故人邀我至田家，游侣同穿石径斜。何处香来沁诗骨，门前开遍白莲花。（张乃孚《游白鹤庵》）

出城见江色，江远路微颇。蔗影连漕坝，墟声趁渭沱。山家逢菊少，茅屋占秋多。去去廿余里，苍茫闻棹歌。（刘泰三《行径渭沱》）

西风满城郭，山寺入遥天。一路携云上，三江绕席前。危楼穿绝壁，老树挂飞泉。放眼云霄外，秋光晚霁鲜。（朱虎臣《游纯阳山寺登迎仙阁作》）

嘉陵驰且长，千里如投梭。洋洋者绿水，触石扬白波。逶迤似有情，相送出褒斜。云气接江脑，日色破浪花。冥冥下无极，疑是神龙家。垂藤饮猿狖，潭沦栖阳阿。中有南行舟，遥遥通三巴。惜哉不可往，巨石剧狼牙。我欲劖安流，手中无莫邪。长歌行路难，日暮犹天涯。（杨慎《出嘉陵江》）

卧佛知名寺，青春结伴行。松声天外落，江影座中明。鹤睡云留石，僧禅鸟下楹。相看浑不语，颇要学无生。（徐澜《与一泉别驾常君三泉进士张君同游护国寺》）

晓霁山光翠欲流，琉璃掩映露华浮。杖藜独向峰头立，挑尽晴云不肯休。（刘士逵《鹤鸣八景》之《琉璃晓云》）

爱春寻胜概，十里到关防。日晓千峰出，花深一径香。残烟留古殿，断碣卧危堂。极目层峦上，诗成兴欲狂。（彭世仪《登关防寺》）

水合交层浪，峰回出翠鬟。云随村艇去，鸥趁伏波还。斗酒相忘甚，寸心如此闲。不应篷底醉，过却钓鱼山。（梁潜《合州写怀》）

无数奇峰拥，川行境渐幽。烟霞矜惯见，风月怅前游。铁石含煤立，汤泉带火流。离离红树影，相送下渝州。（丁树诚《小三峡》）

晓雾连天碧，扁舟带月行。波回巴字水，帆指钓鱼城。飞瀑篷窗落，晨星树杪明。渐听沙市里，人语乱鸡鸣。（王采珍《渝州晓发回合阳舟中作》）

……

这些诗文中的山水、田园，既是合川自然的长卷，更是合川人间的暖景，它们藏着合川人对自然的敬畏与对安宁生活的向往，是一缕缕绵绵不断的乡愁。